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2020作者:admin

请大家祈祷:上主,求祢记起,祢曾以羔羊的血,与人类订立了新的盟约,使我们都能获得罪赦,在救恩的道路上勇往迈进

以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王

阿们

今日圣言:8月24日读经一民 9:6-15【虽然上主是你们的君王,但你们仍说:该有一位君王治理我们】有人将此事告诉了约堂,约堂就上了革黎斤山顶,站在那里,高声向他们喊说:“舍根的公民,请你们听我,望天主也听你们!有一次,众树要去立一树为他们的君王,就对橄榄树说:请你作我们的君王!橄榄树回答说:人用我的油来敬礼神,尊崇人,难道要我放弃出油,而去摇摇在众树之上吗﹖众树又对无花果树说:请你来作我们的君王!无花果树回答说:难道要我舍掉我的甘甜和美果,而去摇摇在众树之上吗?众树又对葡萄树说:请你来作我们的君王!葡萄树就回答说:我的新酒悦乐神人,难道要我放弃出产,而去摇摇在众树之上吗﹖于是众树对荆棘说:请你来作我们的君王!荆棘对树木答道:若你们真愿立我作你们的君王,来罢!躲在我的荫下;否则,火必从荆棘冒出,吞灭黎巴嫩的香柏木

读经释义 阿彼默肋客是民长基德红在舍根的一位妾所生的儿子,他杀死了父亲其余的七十个儿子,鼓吹舍根的母舅、公民及贝特米罗人拥护他为王

其中约堂是七十个儿子中唯一幸存者

约堂不甘心阿彼默肋客惨绝人寰灭亲的不义罪行,在革黎斤山上以寓言向舍根公民喊话,企图唤醒他们拥护阿彼默肋客为王的不智之举

在众树立王的寓言中,有用的橄榄树、无花果树及葡萄树不愿意舍弃为神人结果实的服务,而成为无谓的国王!唯有强横傲慢、无保护翼荫的荆棘愿意为王

约堂警告舍根公民,火将从无才无德的阿彼默肋客喷出,最后会喷灭他们

福音玛 20:1-16a【难道我好,你就眼红吗?】耶稣说:“天国好象一个家主,清晨出去为自己的葡萄园雇工人

他与工人议定一天一个『德纳』,就派他们到葡萄园去了;约在第三时辰又出去,看见另有些人在街市上闲立着,就对他们说:你们也到我的葡萄园去罢!凡照公义该给的,我必给你们

他们就去了

约在第六和第九时辰,他又出去,也照样作了;约在十一时辰,他又出去,看见还有些人站在那里,就对他们说:为什幺你们站在这里整天闲着?他们对他说:因为没有人雇我们

他给他们说:你们也到我的葡萄园里去罢!到了晚上,葡萄园的主人对他的管事人说:你叫工人来,分给他们工资,由最后的开始,直到最先的

那些已约在第十一时辰来的人,每人领了一个“德纳”

那些最先雇的前来,心想自己必会多领;但他们也只领了一个『德纳』

他们一领了,就抱怨家主说:这些最后雇的人,不过工作了一个时辰,而你竟把他们与我们这整天受苦受热的同等看待

他答复其中的一个说:朋友!我并没有亏负你,你不是和我议定了一个『德纳』吗?拿你的走罢!我愿意给最后来的和给你的一样

难道不许我拿我所有的财物,行我所愿意的吗?或是因为我好,你就眼红吗?这样,最后的,将成为最先的,最先的将会成为最后的

”福音释义葡萄是巴勒斯坦地区主要农作物之一,耶稣就地取材说了“葡萄园雇工”的比喻

“德纳”是当时的钱币,由福音经文可以推知,一个“德纳”就是当时一般工人一天的工资

比喻中的雇主按犹太法律在当天工作结束时,发给工人工资(申二四15)

原本应该先到的工人先领工资,因为以后陆续请的雇工,未曾议定过工价,但主人特别吩咐先发给最后来到的先领,并给了他们一天的工资

先被雇请的工人见到主人的慷慨,内心喜悦地认为自己应该可以多得,但结果也是一个“德纳”

他们于是抱怨主人的不公,主人回答他们:他并未亏待他们,因为他们按原先议定的工资得到报酬;至于主人愿意别人,并未对他们造成亏损,他们尤其不能因为主人的大方而忌妒他人

这则比喻说明天主对待人既公义又仁慈

天主分施祂的恩宠,迟早无定时、多少无定规,在少年时被召选的人,不一定比在壮年时,或老年时得天主眷顾的人所得的圣宠多或大

我们所得的恩宠,完全出于天主的仁慈,天主有绝对的自由给予恩宠,人要做的是知恩报爱,对于知恩还爱的人,天主也绝不吝惜自己的恩宠

简短弥撒讲道 听到今天的福音,想到了曾经遇到过的一个人,他抱怨父母偏向自己的弟弟,在分家时将家里很多东西都给了弟弟……父母病了,他也不想去看望!其实我们如果反省生活就会发现,我们在许多时候都表现为福音中这些追求更多财富而不知道感恩的糊涂人

一切都是恩宠,都是天主赐给我们的,如,生命,机会,时间,以及我们聪明会思考的头脑等

福音中这些抱怨的人没有意识到天主不仅给他们葡萄园里工作,给予他们够用的“工资”,更是将他们无目的,无意义的生活提升到和主在一起,为天主而工作的有福的生活

和天主在一起生活才是生命最大的收获,才是我们人最大的价值和意义

从天主得到一切不是为了我们自己,而是为了愈显主荣

我们不能靠自己的能力从天主赚取更多,其实,天主根本不需要我们,而是我们需要天主,正如这位葡萄园主不需要这些工人一样

同样的, 天主不需要我们“念经祈祷”,而是念经祈祷会为我们迎来天主的恩宠;天主不需要我们为祂做事,而是在天主的家内做天se.90kxw.com主的事使我们得益

当人希望得到天主更多的“降福”时,其实是祈求天主给他们很多的不需要的,且会使我们迷失方向的东西

我们人要追求更大的,不是天主赐给我们的“德纳---金钱赏报”,而是天主自己

糊涂人追求更大的被点石成金的金块;聪明人追求那个点石成金的“手指”

“最后的将成为最先的,最先的将成为最后的”

这句话是我们许多基督徒的写照,许多新教友比我们老教友更追求灵性的成长和参与福传的服务,许多年轻教友比老年教友更有奉献牺牲的精神……当我们人追求天主时,我们就成为最先的;当我们人追求物质、名誉、地位等时,我们就成为最后的

这一比喻是《玛窦福音》独有的,进一步阐释昨天福音所提及的“在先的和后来的”

时间的长短是相对而言的,而光明的心才有价值

这个比喻的巧妙之处在于,从清晨到黄昏,主人在十二个小时内所雇的四批工人中,清晨来的劳动了十来个小时,黄昏到的只工作了个把小时,担按照预先的约定工资是一样的

在人类社会的现实职场中,这样对待员工的确不公平,然而比喻暗示,主的慷慨大方远胜于公道的原则

让我们以天主的心为心,以仁慈慷慨的心对待一总的人

按照圣经时代的货币单位度量,比喻中的园主付给雇工的工资远远高于当时工人的薪水标准

尽管雇工在一天中工作的时间有长有短,家主所付的工资都一样

这在一般人看来很不公道,因而产生抱怨和不满

然而,这一切并没有阻碍家主的慷慨大方

这个比喻告诉我们,天主的心远远大于我们的,他的计划远远超过我们所想的,他所给予的也远远超越我们所期待的

如果我们能怀有如此的心胸,我们也能以感恩的心、欣赏的眼光、谦卑的态度对待生命

反省为那些向主抱怨福传工作徒劳无功、也得不到恩赐的人来说,这个比喻就给他们拨开迷雾,得见青天

原来,人所拥有的一切都是天主恩赐

天国,是领受,不是挣得

天国,不是我们努力付出就能换取,也非按照人间的尺度就能公平分配

天主自由施恩,人人领受圣宠

天主的公平与慈爱同义,不论是最先雇用的工人、三时、五时或六时的雇工,人人都可享有父的慈爱

今天,让我们效法天父,自由地爱,也慷慨地爱

请大家默想:1、当我看到比我不努力,但似乎得到天主不少恩宠的人,我会心怀忌妒,抱怨天主的不公平吗?2、回顾自己的生活,我是否喜乐地接受天主给予的恩宠?是否愿意与别人分享?3、感谢天主雇用我来到他的葡萄园工作,即在世一生的拼搏

我是否尽心尽力地按主人所吩咐的去做?还是耗磨时间为的只是最后的赏报?4、天主是公义的,更是慈善的

生活中我怎样体会天主的公义慈善与包容?天主知道怎样对我更好,他也比我更了解我的所需

我是否完全信赖他,按照他的尺度对我,而不是按照我自己的标准自我满足

5、生活中我是否也有红眼病,常与别人比较,抱怨天主的不公正

仔细反省这种心态背后的动力,反问自己,是天主不公正,还是自己不公正

求主赐予恩宠使我能效忠于他,只为他的更大光荣而生活

6、佣工按工作量收取应得的工资,似乎是天经地义的事,但另一方面,家主的承诺是:“凡照公义该给的,我必给你们

”不同的人看事物,竟然有不同的结果,究竟公义是相对的,还是绝对的呢?耶稣基督的比喻叫人深思

7、基督的比喻中,家主一再走到街上,召叫闲着的人到他的葡萄园里工作,体会这份怜悯的心,你会怎样响应家主的召叫?8、你可曾抱怨世上有些人总比别人(或许是自己)幸运,得到天主的特别眷顾,只着眼于回报,却忽略了生命的历程,岂不是本末倒置了吗? 9、默想你就是福音中第一个被雇的工人,当你收到那一个德纳时,你有什么感想呢?在日常生活中,你有类似的经验吗?试向耶稣分享你的经验

10、如果你是第十一时辰被雇的那个工人,你收到工资时,你又有什么感受?11、耶稣一再说,最后的要成为最先的,为你有什么意义呢? 12、回顾信仰旅程我多少次使主的恩宠落空?我切实按主的教导去工作生活了吗?我是否空有“基督徒”之名?13、家主和早晨来的工人议定了价钱,而对后来的工人没提工钱的事,只是叫他们来葡萄园做工,他们也没有问家主能给他们多少工钱,因为他们觉得能到葡萄园来做工就是恩典

14、我认为信仰是主的恩赐吗?我祈祷、参与弥撒、行善工、遵守教规、读圣经等这些是出于爱天主吗?还是为得到与主议定好的那个[德纳]—主的平安、健康和永生呢?我对主的恭敬、朝拜、感谢和赞美是出于功利和交易的心态吗?15、当别人得到一件特别的东西、被赞美、获得成功、展现才华时,我们能否分享他的喜乐,而且不眼红呢?16、当他人对我们慷慨宽容时,我们的感受是什么?是庆幸,或是觉得理所当然;当天主施恩宠给我们认为的罪人时,我们的感受会是什么?嫉妒,或忿忿不平?17、圣保禄宗徒告诉我们,为人处世应该要符合基督的福音,而不是依循人的逻辑

“上主亲近所有呼求祂的人”,我们愿意以福音的精神,欢迎所有的人接受天主白白赐予的恩宠吗? 搜意大利燃气燃烧机索公众号:天主教中文网微信号:chinacatholic 本文来源:上海教区、乐仁社图片来源:教会艺术*友情声明:除实难确认原作者外,文章都会注明作者及出处

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